神奇数字马戏团
在今天之前，我对《神奇数字马戏团》里的Jax基本一无所知，只知道他大概是某种流行文化。今天终于花时间把这部动画看了一下，感觉还不错。里面有几个挺有意思的角色，虽然也不一定都经得起推敲。我不打算讲太多细节，更不打算剧透。要是你有时间，比较推荐你去看看。
看这部网络动画的时候，我一直在想一件事：为什么我对Pomni发现自己被困在模拟世界里而且出不去这件事，没有什么情绪。更准确地说，是没有愤怒。Jax说一切都是假的，所以什么都无所谓的时候，我甚至有点想点头。我猜这和大多数讨论的方向不太一样。当然，这不是说我赞同他混蛋的那部分，也不是说我是消极虚无主义者。所以我希望你会觉得下面的想法多少有点意思。
区分现实和模拟
除了《马戏团》，很多流行文化作品都写过模拟世界。一些很偏门的例子包括vivid/stasis(v/s)、《心跳文学部》(DDLC)、《楚门的世界》、《盗梦空间》，还有缸中之脑这个思想实验。它们有一些共同点，比如复杂的计算技术和人工智能，但这不是重点。重点是它们的差异。我会把它们分成两类：
- 主角出生在模拟里（DDLC、缸中之脑、《楚门的世界》）；
- 主角从“现实世界”进入模拟里（《马戏团》、v/s、《盗梦空间》）。
*缸中之脑可能有争议，但这里我先把它放在第一类
在这些作品里，两类角色在意识到自己处境的时候，通常都会进入某种存在危机。DDLC里的Monika很随意地修改朋友的数据文件，因为除了她的自我中心以外，其他东西都不是真的。TADC里的Jax除了找乐子以外什么都不在乎，哪怕代价是让朋友过得很惨。这是很典型的消极虚无主义。vivid/stasis里的Saturday更直接，她在地下设施里精神崩溃，之后花了好几周，甚至好几个月才缓过来。
直觉上看，出生在虚拟世界里的角色不能回到现实。但这只是剧情限制。拿缸中之脑来说，完全可以假设这个大脑以前属于某个人类。但我认为，把这些角色带到现实里，在道德上是不对的。
他们的现实
我们重新看一下这个问题。有一个存在，他完全有意识、理性、有能动性，和人类没有本质区别。唯一的问题是，他所有的经验，所有认识过的人，长大的家庭，吃过的食物，全部都是假的。我们的世界对他来说，和他的世界对我们来说一样陌生。那把他带到现实里，难道不就和把一个人丢进模拟里一样恶劣吗？你把他带到所谓“真实”世界，实际上是在强迫他放弃整个人生。这样的真实有什么意义？
我还想再推进一步。如果差异只在主观经验，而过去的经验本身不重要，那么现实是不是模拟出来的，也就没有区别。对现在的我来说，活在模拟里和活在运行这个模拟的世界里是一样的，因为我能在乎的东西也就到这里为止。
我知道这可能不太容易接受，我也理解为什么楚门要离开他的世界：他想决定自己爱谁，而他爱的人是一个真实的人。但这不反驳我的观点，因为这里讨论的不是同一个问题。相反，我在楚门身上看到的是另一种东西：放下过去，向前走的勇气；相信事物会变化，所以没必要沉迷于舒适区的信念；以及去尝试自己可以成为什么样的人，然后把当下活好的精神。
我们的现实
很有意思的一点是，如果某些前提成立，从统计上来说，我们几乎不可能生活在真实宇宙里，而更可能生活在一个模拟宇宙里。当然，这里有一些前提，我不打算展开。也有人质疑这个命题，因为那些前提本身就很可疑。老实说，我不知道答案。但我也觉得这个问题本身没那么重要。毕竟，这个世界包含了我们的全部体验，这不是什么新鲜观点。即使不是这样，或者某一天我们发现了真相，发现还有外面的世界，我大概也不会太在乎。我的意思是，我当然还是会兴奋。但兴奋的原因会是我们终于能揭开一些秘密，而不是因为我觉得自己低人一等，所以需要向外部世界证明我的存在。
所以回到开头，我猜这就是为什么我不会对Pomni的处境感到愤怒。如果我是Pomni，那当然，确实有坏人把我弄进了马戏团（别太相信这句话，因为我还没看最后一集），但这更多是困惑，不是愤怒。看来我现在是小丑了。那就先找办法出去。最坏的情况，我和其他人类交朋友，弄清楚当一个动画小丑到底是什么意思，然后生活继续。